五行生克乘侮的规律制定的治疗方法

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五行生克乘侮的规律制定的治疗方法

 五行生克乘侮的规律制定的治疗方法,老祖先们在很早之前就对五行研究的很透彻,时至今日甚至可以以五行的规律用作在医疗上,可以诊断病情,下面是五行生克乘侮的规律制定的治疗方法。

五行生克乘侮的规律制定的治疗方法1

  根据五行所属及其生克乘侮规律来推断病情。

 如面见青色,喜食酸味,两胁胀痛,脉弦,即可诊为肝病;

 面见赤色,口味苦,舌尖红或糜烂,脉洪或数,则可诊为心火亢盛;

 而脾虚病人,面色见青,口泛酸水,则可诊为肝木乘土,即肝脾不和之证。

  确定治则与治法主要是根据相生、相克规律来确定某些治疗原则和治疗方法,主要内容包括如下几方面:

 ①根据相生规律来确定治则治法:多用于母病及子或子病犯母(即子盗母气)等病证。基本原则是补母或泻子,即虚则补其母,实则泻其子

 补母:主要适用于母子关系失调的虚证。如肺气虚弱发展到一定程度,可影响及脾之健运,而致脾虚。脾土为母,肺金为子,土能生金,故可用补脾益肺方法进行治疗,此即虚则补其母之含义。

 泻子:主要适用于母子关系失调的实证。如肝火炽盛,有升无降,出现肝实证时,可采用清心泻火法进行治疗。肝木为母,心火为子,故泻心火则有助于泻肝火,此即实则泻其子之含义。

  临床上依据五行相生规律所确定的治疗方法,常用者有以下几种:

 例:滋水涵木法:指通过滋养肾阴以养肝阴,从而涵敛肝阳的治疗方法主要适用于肾阴亏损而致肝阴不足,甚则肝阳偏亢之病证。

 金水相生法是滋补肺肾阴虚的一种治疗方法。主要适用于肺虚不能输布津液以滋肾,或肾阴不足,精气不能上荣于肺,以致肺肾阴虚病证。

 培土生金法:是指补脾益气而达到补益肺气的治疗方法。主要适用于脾虚胃弱不能滋养肺脏而致肺脾两虚之病证。

 ②根据相克规律来确定治疗原则:多用于临床上由于相克关系紊乱而出现的乘侮病证,主要有相克太过、相克不及和相侮之不同。其治疗原则主要是抑强或扶弱,并侧重于制其强盛,以使弱者易于恢复。

 此外在必要时,亦可在其强盛之一方尚未发生相乘病变时,利用相克规律,预先加强其被克者力量,从而防止病情之发展。

 抑强:主要适用于相乘或相侮病证。

 如肝气横逆犯胃或乘脾,出现肝胃不和或肝脾不调之病证,称之为木亢乘土。治则应以疏肝、平肝之法为主。

 若由于脾胃壅滞,影响及肝,而致肝气失于条达疏泄,形成土郁病证,是为相侮(反克)病证,其治疗则应以运脾和胃为主。总之,抑制其强,则被克者之机能自然易于恢复协调。

 扶弱:主要适用于相克之力不及,或因虚而被乘袭所产生的病证。

 如肝虚气郁,影响脾胃之健运,则称木不疏土,治宜补肝和肝为主,兼顾健脾之法。

 若因土虚木乘所致的肝脾不调或肝胃失和病证,则应以健脾和胃和疏肝理气为法。总之,扶其弱则有助于相互制约协调关系的恢复。

  临床上依据五行相克规律所确定的治疗方法,常用者有如下几种:

 扶土抑木法:是以健脾疏肝药物治疗脾虚肝气亢逆病证的一种方法。主要适用于脾虚肝郁病证。

 培土制水法:是指用温运脾阳或健脾益气药物,以治疗水湿停聚病证的一种方法,又称健脾利水法。主要运用于脾虚不运,或脾阳虚损,水湿泛滥而致的水肿等病证。

 佐金平木法:指通过清肃肺气,以抑制肝火亢盛病证的一种治疗方法,又称清肺泻肝法。主要适用于肝火亢逆,灼伤肺金,影响肺气清肃而致的木火刑金病证。

 泻南补北法:指通过泻心火,补肾水以交通心肾的一种治疗方法。又称泻火补肾法、滋阴降火法。主要适用于肾阴不足,心阳偏亢,水火失济,心肾不交病证。

 此外,在针灸疗法中,手足三阴三阳十二经脉四肢末端的穴位亦分属于五行,即井、荥、输、经、合五种穴位,分属于木火土金水,临床上即可根据不同病情,运用五行生克规律进行选穴针刺治疗。

 同样,五行生克关系,对于精神疗法亦有一定的指导意义,临床上即可以运用情志之间的相互制约关系而达到治疗目的。如《素问》说:怒伤肝,悲胜怒;喜伤心,恐胜喜;思伤脾,怒胜思;忧伤肺,喜胜忧;恐伤肾,思胜恐等,即是运用五行相克关系来调整情志,从而达到治疗精神症的目的。

五行生克乘侮的规律制定的治疗方法2

  甲状腺机能亢进

 症状有情绪急躁,消瘦,消谷善饥,腹泻,出汗,四肢震颤,突眼,甲状腺肿大等。

 以中医的理论来分析“诸风掉眩,皆属于肝”,“肝主怒”,由于肝木亢盛,所以情绪急躁,手颤;

 肝开窍于目,肝之经络外循行,从大敦至期门,内循行则从期门“入膈贯肺,过颃颡,经目系入巅顶”,故突眼;

 甲状腺肿大的症状与肝经有关;

 消谷善饥是因为肝胆阳亢,疏泄过度,灼伤水谷精微之气,所以饮食自救;腹泄是肝木乘脾所致;

 “阳加于阴谓之汗”,由于阳气亢盛,迫使津液泄溢,故烦热汗出。

 治疗甲亢如单纯用海藻、昆布、土贝母、生牡蛎、夏枯草等,并不能取得比较稳定的效果。

 参据现代医学,含碘药物不能根治甲亢,只是在甲亢危象时,暂用以控制病情。

 在中医临床上须用阴阳五行学说进行辨证论治。

 临床实践证明,有些病人在不服用抗甲状腺药物的情况下,可以取得比较稳定的效果。

  治疗方法以针对肝木为主,其法有五:

  (1)强金制木:

 恢复肺金清肃之气,以抑制肝木亢盛。药物以沙参、麦冬、石斛、百合为主。

  (2)培土荣木:

 脾胃为营卫之源,肝木亢盛,克侮脾胃,必致营卫不足。营血渐虚,无以濡养肝木,故培土以荣木。药物以参、术、苓、草、扁豆、莲肉为主。

  (3)滋水涵木:

 即滋阴柔肝之意。药物以参、术、苓、扁豆、莲肉、甘草为主。

  (4)酸泻肝木,疏肝敛阴:

 “肝欲散,急食辛以散之,以辛补之,以酸泻之”。所谓以辛补之,肝主升发,顺其性为补。观《素问·至真要大论》,对厥阴肝木之胜,多用酸泻之法。酸泻肝木以白芍、乌梅、木瓜为主;疏肝敛阴以柴胡、白芍为主。

  (5)和阳熄风:

 即缓和阳气亢盛,平熄肝风内动,主要药物以桑叶、钩藤、连翘、黑山栀、丹皮为主。

 以上五法以酸泻肝木之白芍、乌梅、木瓜为主要的方法。

 甲亢患者,虽多表现为肝胆阳气亢盛,本可用苦寒降火之剂,吴鞠通所谓“直折苦降法”。

 但甲亢患者多腹泄、消瘦、乏力,即使有的病人不腹泄,而消瘦、乏力也属脾虚之象,治疗时如果只看到阳亢的一面,肆用龙胆草、木通、川楝子、山栀子等苦寒药物,则脾胃更伤;如只看到阴虚的一面,过用生地、女贞子等滋阴柔肝药物,则腹泄更重,此其一;

 此病多表现五志化火的现象,如烦躁易怒,或陡然阳升烦热,虽云气有余便是火,但阳亢阴伤,又不宜用苦辛行气之品,以其苦辛化燥而阴液愈伤,此其二。

 唯白芍、木瓜、乌梅既不苦寒伤中,又不化燥伤阴,且有酸收止泻之益。基于上述原因,故以酸泻肝木为主。

  不完全性幽门梗阻

 中医称反胃,有朝食暮吐、暮食朝吐的现象。上腹有振水声,中医称为停饮。脾主运,胃主纳,此病食后不运,最后吐出,属于“两土同崩”。

 若单纯运用健脾和胃止呕之药,多不奏效。

 从五行学说分析,火生土,中焦脾胃腐熟水谷,必假命门之蒸腾,这也属火生土之意。

 此病在空腹时或呕吐后脘腹比较舒适,进食后则立即上腹胀满,上腹胀满严重时,病人但希吐出为快。空腹病轻,食后则重,故难以单纯用脾虚解释。

 这是由于命门火衰,不生脾土,脾胃既虚,而肝木亢横所致。

 根据阴阳五行学说,其治疗方法,补命门之火,温运中阳以附子、益智仁为主,益智仁有燥脾胃,温中止吐之功。疏泄肝木以半夏厚朴汤、四逆散之类。附子、半夏虽为配伍禁忌,但炙半夏、熟附子同用,经多年运用,未见不良反应,而且治疗此病非半夏、附子同用,不足以通阳止呕。

 但须说明,上述的治疗,只适用于溃疡病合并幽门附近炎症、水肿及痉挛所致的幽门梗阻。如因瘢痕收缩所致者,则不能奏效。

  慢性支气管炎

 老慢气、肺气肿的病机是复杂的,非单味药可治。

 曾治一例中年男性,慢性气管炎、肺气肿患者,病史10余年,四季均发作尤以冬季为重。此次发作已近两月之久,心率快,但无明显心衰,虽经中西药治疗,如联合使用抗菌素、中西药止咳平喘祛痰等,而仍不能平卧,喘息不止。

 后经问诊了解到每天腹泻46次,溏便,或稀水便,特别是食后即泻,其腹泻比咳喘的病史更长。

 据此,其病机是土不生金。肺主宣发、肃降,水谷精气通过肺的宣发作用而输布全身,不能宣发则聚液成痰;不能肃降则咳逆上气。

 原因是脾虚造成的,故摒弃一般平喘止咳之剂,改用六君子汤加干姜、细辛、五味子。

 通过补土生金法的治疗,病人不仅咳喘明显好转,而且腹泻也显著减轻,这说明“治病必求其本。”

 即使是急性支气管炎,也可看到五行的关系。

 木火刑金的咳嗽,多见于中年以上女人,有外感病史,头痛,恶寒,流涕。但表解后,咳嗽经久不愈,甚至数月不止,喉中燥痒呛咳,晚间加重,脉弦滑有力。

 此系外感引动厥阴风木内动,反侮肺金,治疗以强金制木,如北沙参、麦冬、石斛之类。平熄厥阴风阳用丹皮、黑山栀、桑叶之类。呛咳严重,病程较长者,必要时可用少量羚羊角清肺肝之热邪。

  小儿咳嗽

 在儿科临床常可见到小儿平素甘肥无度,中焦脾胃积热甚重,所谓“饮食所伤,始传热中”。

 外感咳嗽以后,外感发热虽退,但咳嗽半月、一月不止,多中午咳重,虽遍用青、链、庆、卡、红、环,而咳不稍减。

 土生金,中焦积热灼肺,所谓“聚于胃,关于肺”,其治必以清中焦之积热为主,如焦三消、厚朴、竹茹、知母之类。阳明热盛,大便秘结者,必用白虎、承气合法。

 只要大便泻下,则咳嗽明显减轻。按五行学说虽曰“虚者补其母,实者泻其子”,如中焦积热熏灼引起的肺不肃降、咳逆不止者未尝不可“实者泻其母”。

  子宫功能性出血

 由脾虚所致者,治当补脾;由肾虚所致者,治当补肾。

 其中有一种类型,每于经前情绪急躁,周期短,血量甚多,经期长,经前乳房胀痛,思冷饮,脉弦滑,弦数有力,舌红。

 此属肝阳亢盛,扰动营阴,肝盛克脾,脾不统血所致。

 曾治一例,年50岁,一次月经用11包纸,同时伴有上述诸症。

 曾有人处方,其中红参9g,黄芪30g,嘱予先购药,何时月经来潮,就即刻煎服。病人服后,心神烦躁,自谓有要发疯的感觉,不能自主。颜面潮红,自觉身热如火烘,血量更多。

 这是由于本属肝阳亢盛,扰动营阴,反用参芪甘温大补,犯“实其实”之忌。

 治当以泻肝胆相火,苦寒坚阴为主,用胶艾四物汤重加黄柏、黑山栀、焦丹皮,佐白术以实脾摄血。

 此证用四物时,还要注意到川芎、当归均为辛温之品,辛温为阳,故用量要轻。生地凉血,白芍柔肝敛阴,故白芍、生地用量要重。

 取效的迟速,就在于用药的阴阳进退之机。

  失眠

 失眠的病机很多,一般说,“阳入于阴则寐,阳出于阴则寤”。

 失眠可因阳亢而不入于阴,多于烦劳阳升所致;有的是由阴虚不能纳阳。阳亢不入于阴者,治疗以泻阳为主;阴虚不纳阳者,以滋阴潜阳为主。

 治阳亢不入阴者,用山栀、黄连、莲心等;阴虚不纳阳者,用女贞子、白芍、生地、麦冬、生龙牡等。此外,桑叶有凉血除烦的作用,故不论阳亢或阴虚者,均可酌用。

  小儿夜啼

 初生婴儿,常有夜啼之症,彻夜啼哭,虽百般调护,啼不稍止,有半月、一月不愈者。虽非重症,但患儿常因此引起脐疝、腹股沟疝等症,且长期影响父母夜眠。一般多由心火亢盛所致,木火相生,心火炎上,多导致肝火炽盛,故常睡中惊抖。

 治疗以泻心肝火邪为主。如桑叶、钩藤、丹皮、山栀子、黄连、麦冬、莲子心、竹叶等。泻火则阳入于阴而安睡。

  结束语

 中医学的理论是十分朴素的,不理解阴阳五行学说的同志,总认为它是封建迷信的',因之对它有极大的反感。

 但也应该看到,由于我国是一个文化古国,有文字记载就有3000多年的历史,在长期的医疗实践中总结出来的经验和理论,其中存在着丰富的符合客观实际的真理。特别是其中包含着许多为现代医学所未发现的某些内容,并且某些内容为目前的科学水平所不能解释。

 如果把祖国医学独特的,行之有效的医疗实践经验和基本理论,用现代科学方法加以研究阐述,则不但可使古老的祖国医学现代化,而且必能在许多方面丰富现代医学的内容。

五行生克乘侮的规律制定的治疗方法3

  五行是:木火土金水

 按大自然法则:木生火,火生土,木生火,金生水,火生土。身体也是一个小宇宙各内脏器官中间拥有互相的关联,进而产生统一总体,人体五脏,也是五大元素,拥有对应关系。

 五脏的作用活动并不是独立的,只是互相配合的。五脏中间具有互相滋长的关联,又有互相牵制的关联。

 肝生心便是木生火,如肝藏血以济心;心存脾便是火生土,如心阳以温脾;

 脾生肺便是木生火,如性子散精,上归入肺;肺生肾便是金生水,如肺金清肃下滑以助肾水;肾生肝便是火生土,如肾藏精以滋润肝的阴血,这些。

 通俗化地讲,五脏互相滋长的关联如同妈妈和小孩的关联,肝生心便是木生火,肝可视作心的妈妈,而心则可视作肝的小孩。一样,木便是火的妈妈,火则是木的小孩,依次类推。

 这就是用五行相生的基础理论来诠释五脏互相滋长的关联。在临床治疗中医师就运用五行相生的基本原理医治有关病症。

 因为木、火、土、金、水相匹配肝、心、脾、肺、肾五脏,中医学讲火生土,土克水,水克火,火克金,金克木,在《黄帝内经》中讲克即是不敌之意,换句话说,水可胜火,火不敌水。因为克中有生、制则生物化学,因此称它主导。

 如今大家都讲中医养生,注重防患于未然。中医学讲见肝之病,知肝传脾,当先实脾,便是要考虑到总体,运用五脏中间的相冲关联来看病。

 肾属水,肾主骨,肾是血液循环系统的过滤装置;

 肝属木,肝主免疫力,肝是解的;

 心属火,心是驱动力泵,心是促进血液运作的内脏器官;

 脾属土,脾胃不和。胃是容下,脾是消化吸收,向全身供电液;

 肺属金,肺是丞相,肺是消化吸收,呼出有机废气,吸进co2

 肾是先天之本:肾脏功能调理好啦,滋润肝;肝功能检查调理好啦,滋润心;心脏功能调理好啦,滋润脾;脾功能调理好啦,滋润肾。它是相生相克,也是量变到质变。与肾向相匹配的是膀光,若有肾虚的盆友小便多;

 与肝相匹配的是胆,患难与共;与心相匹配的是结肠,情系结肠;与脾相对性应的是胃,脾胃不和。与肺相匹配是肠子,它是五俯。

  再有就是五窍:

 肾开窍于耳,耳鸣,耳闭,耳朵里面炎,都和肾虚相关。肝开窍于目,眼睛干,涩,雾,与肝脏相关;心通窍于舌,舌头麻。出泡,破溃与心脏相关;脾通窍唇,口干舌燥,唇干,全是脾胃不和;肺通窍与鼻,嗅觉差,与肺部相关,它是五窍。

  再有就是五色:

 肾脏功能不太好的人,颜面色调黑特异肾虚生产

 肝功能异常的人,颜面色调青特异造血机能差生产

 心脏功能不太好的人,颜面色调红特异血液循环系统弱生产

 脾功能不太好的人,颜面色调黄特异消化道作用弱生产

 肺功能检查不太好的人,颜面色调白特异呼吸道作用弱生产乃五色。

(滋水涵木)是什么意思?

滋水涵木,根据中医五行相生理论确定的一种治疗方法。

这种治疗方法指滋养肾阴以养肝阴的方法。又称滋肾养肝、滋补肝肾。适用于肾阴亏损而肝阴不足,以及肝阳偏亢之证。方如杞菊地黄丸。

扩展资料

保护肠胃需要做的如下:

饮食要有规律:有规律进食,可以让胃肠消化液分泌形成规律,有助于食物的消化。

用餐定时定量:平日吃饭很有规律,突然一次大吃大喝,肠胃分泌的消化液不够用,自然会造成消化不良。

注意食物温度:食物太凉或者太烫,对胃肠黏膜都有伤害,最好是在食物不烫不凉、温热的时候进餐。

细嚼慢咽:食物咀嚼得越充分,胃肠道消化起来越容易,发生消化不良的几率也越低。

保暖防寒:胃部受凉极易发生胀气、胃功能受损等问题,为了避免出现消化不良的问题,一定要注意给胃部保暖。

参考资料:

百度百科 滋水涵木

根据五行相克规律确定的治疗原则是

根据五行相克规律确定的治疗原则是介绍如下:

根据五行相生规律确立的治疗原则是:虚则补其母,实则泻其子。

滋水涵木法、益火补土法、培土生金法、金水相生法。以五行相克规律确定的基本治疗原则是:抑强扶弱。治法:抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法、泻南补北法南,代表心火;北,代表肾水。泻南补北指泻心火补肾水。

1.木克土

木属阳性,土属阴性。木具有生旺的特性,而土则能被木所克制。因此,在治疗中,如果身体出现土行宇受阻滞、气血运行不畅等问题,可以采用药物或疗法以增强木的作用,从而促进土的代谢和排除。

2.土克水

土能吸收水,但过多的水会使土壤湿润。在治疗中,如果身体出现水涉困扰,如水肿、淋巴循环不畅等问题,可以采用药物或疗法以增强土的作用,从而促进水的排除和代谢。

3.水克火

水可以抑制火的燃烧,因此在治疗中,如果身体出现火行亢盛、发热等问题,可以采用药物或疗法以增强水的作用,从而降低火的燃烧和消炎。

4.火克金

火能使金熔化、融化,因此在治疗中,如果身体出现金行刚囊、血液凝结等问题,可以采用药物或疗法以增强火的作用,从而促进金的融解和提高血液循环。

5.金克木

金可以砍伐木材,因此在治疗中,如果身体出现木行过旺、肝脏功能紊乱等问题,可以采用药物或疗法以增强金的作用,从而减轻木的过旺状态。

五行相生相克的应用

五行相生相克的治疗原则在中医理论中具有重要地位。除了对疾病的诊断和治疗有指导作用外,五行相生相克的原则还被广泛应用于饮食调理、情绪调节、生活方式等方面。

例如,根据五行相生相克原则,可合理选择饮食,如土克水可以通过食用滋补的食材来调理水涵困扰的病症;火克金可以通过食用带有温暖性质的食物来帮助改善金行刚强的问题。